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  • 道教与密教

    [1] 等等。在印度教密教中提到的很多大师都是女性,如旃陀罗、董毗、罗阇基、乔罗义等,据印度很多学者研究,他们大都出身于下等种性或贱民,从事陶工等等职业。由于密教中崇拜女神,他们公开宣传性解放和男女...

    黄心川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149227.html
  • 唐代僧侣与皇权关系研究(1)

    净土的思想,号召人们要发菩提心,修行念佛三昧,以便往生净土。从以上诸派学说中我们可以看出,各派之间的思想主张各不相同。归根结蒂,反映了僧侣们对于佛教经典的理解和不同认识。唐代僧侣还注重追求个性解放的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185250554.html
  • 佛教的医学观——佛教对身心疾病因的探索与防治

    病及其它疾病。又如:现代西方社会中泛滥的“性自由”“性解放”……由此引发的艾滋病的传播流行,是“身病源于心病&...

    范正风

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191550592.html
  • 佛教思想——隐藏于梦幻中的“红楼大厦”基座

    来看,色空说是无法涵盖《红楼梦》极为丰富和深刻的思想内涵的,尤其是无法揭示出文本中的确存在的带有个性解放色彩的反封建的异端思想。事实上,文本给我们提供的模式“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”已在...

    白小易

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464557683.html
  • 宋初诗歌与禅宗

    觉醒到创造性的充分发挥甚至个性解放思潮的出现,都或多或少与禅宗的心性学说有一定的关系。”[19]他们创作时表现禅理、赞扬禅师,实际上不是为超越精神的境界,而是为得到内心的安慰。这种对精神安慰的追求标志...

    任元彬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15592158449.html
  • 鲁迅、尼采与佛教——鲁迅与佛教文化关系论之一

    也,或不免偏于我见,然彼所谓我见者,是自信,而非利己,犹有厚自尊贵之风,尼采所谓超人,庶几近之(但不可取尼采贵族之说)”。呼吁个性解放是章太炎一贯的主张,他认为,“人类不为世界而产生,非为社会而生,非...

    哈迎飞

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  • 具足之性与原罪之灵

    行履。”所以,与魏晋名士提倡的“解脱”不同的是,禅者更具备了精神上的“自足性”及行为上的“自主性”——而前者是内在精神缺陷无法解决后的“心理释放”,并没能导致彻底的“个性解放”(因此魏晋士大夫与唐宋...

    不详

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  • 论宋释惠洪的“好为绮语”

    僧诗从净界引向了凡间,从山林引向了城邑。从而通向了活生生的情欲世界。尽管这种做法从宗教的立场上看是大逆不道的,但这种从自然人性的角度对待诗歌的理论与实践,从哲学上、从美学上说却有着个性解放的意义” ⑤ ...

    陈自力

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  • 太虚与人间佛教的理论建设

    Justifiedbyfaith)、“惟恃信仰,始可得救”(Salvationbyfaithalone)的心性追求,与当时风靡欧洲个性解放的人文主义思潮遥相呼应。虽然它在人们心中恢复了信仰...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524562974.html
  • 宗教意识的链接与文学的选择 ——对中国现代文学传统的一种解读

    主义文学的全部内涵,所谓“神性”之人的理念亦不可或缺。中国的启蒙主义思想和人道主义文学理论没有在这一层面上展开深入讨论,很快就调整了方向,从对普遍人性的思考,进入到了“平民意识”、个性解放的维度,这有其...

    袁国兴

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